『ちはやふる』の大ファンで、古典文学に造詣が深い大人気Twitterユーザーたらればさん（@tarareba722）に、嵯峨嵐山文華館周辺の観光地をご紹介いただきます。ちはやふる小倉山杯観戦のついでに、ぜひふらりと足を運んでみてはいかがでしょうか？

二.野宮神社（竹林の小径）

京都府京都市右京区嵯峨野宮ノ元町１
嵯峨嵐山文華館から徒歩6分

人力車なら専用道や自撮りサービスも!!　「竹林の小径」を抜けて
　嵯峨嵐山駅から向かうと、近年パワースポットとして海外のガイドブックに多数紹介されている「竹林の小径」（約600ｍ）を通ることとなり、鳥居ともども若いカップルや外国人に大人気の観光、写真撮影スポットとなっています。

光源氏と六条御息所は「良縁」か
　いっぽう『源氏物語』第十帖「賢木」前半部の舞台となったのが、この野宮神社です。クヌギの木の皮を剥がずにそのまま鳥居として使用する「黒い鳥居」が建っており、良縁、子宝、学問のご利益があるとされています。
　『源氏物語』（この野宮神社が出てくる）「賢木」のシーンを少し解説しておきます。
　前帖「葵」で、光源氏（作中23歳近辺）の正妻・葵の上が亡くなり（六条御息所の生霊が憑り殺したわけですが…）、「もしかするとこれで源氏の正妻になれるかもしれない」と期待した六条御息所（作中30歳（諸説あり）近辺）ですが、そのあまりの執心に心が冷めてしまった光源氏は、すっかり御息所への興味を失い、足が遠のきます。それに悲観した御息所は伊勢斎宮となる娘（のちの秋好中宮）とともに京都を離れ、伊勢へ下ることを決意。
　御息所が「自分から離れる」と決意したとたんに未練を感じた光源氏は、潔斎のため御息所母娘が逗留していた野宮神社まで足を運び、最後の逢瀬を重ねるのでした（「黒木の鳥居」や「小柴垣」が作中に登場します）。
　最大の見所は、作中屈指の「別れの舞台」となっているはずの野宮神社が、なぜか現在「縁結び」のスポットとして大人気となっているところです。悪縁を切ることが良縁の始まり、ということなのかもしれません。